Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

sand

Да-да, здесь многое можно найти. Древний Египет и не только...


ЕГИПТОЛОГИЯ. Статьи, интервью и иногда - главы из моих опубликованных книг:

О египтологии и вневременном. Мое интервью для портала "Русская планета"
Гробницы и не только. Мое интервью для портала gazeta.ru
Время, которого нет. Интервью со мной для сайта Ассоциации, 2007 г.

Часто задаваемый вопрос: как стать египтологом в России. Семь пунктов для размышления

Священные камни Ахмима. Сокращенная версия статьи, опубликованной в журнале Восточная Коллекция
Девять загадок царя Сети. Авторская версия статьи об эпохе и памятниках Сети I, опубликованной в журнале "Вокруг света", сентябрь 2011
Священная эротика Древнего Египта. Статья, опубликованная в журнале Восточная коллекция
Великий сфинкс Гизы. Вместо послесловия к книге Столпы небес. Сокровенный Египет. М., 2006
Виктор Солкин, Виталий Гуров. Забытые корабли фараонов // Древний Египет. Сборник трудов Ассоциации по изучению Древнего Египта МААТ. Вып. I. М., 2005, с. 133-146.
Египетское собрание Олега Ковтуновича. Статья, опубликованная в журнале Восточная Коллекция
Бесконечность вселенной: божество, пространство, время. Глава I из книги Солкин В.В. Египет: вселенная фараонов. М., 2001. Часть I, Часть II, Часть III
Сокровенное знание. Глава V из книги Солкин В.В. Египет: вселенная фараонов. М., 2001. Часть I, Часть II, Часть III
У истоков священного: мистерии, ритуал, жречество. Глава VI из книги Солкин В.В. Египет: вселенная фараонов. М., 2001. Часть I, Часть II, Часть III
«Девять Луков»: Египет и окружающий мир в древности. Глава IX из книги Солкин В.В. Египет: вселенная фараонов. М., 2001. Часть I, Часть II, Часть III
Легенда, рожденная Нилом. Глава I из книги Солкин В.В. Столпы небес. Сокровенный Египет. М., 2006. Часть I, Часть II
Мечта о "Сладостном Западе": погребение и трансформация. Глава VII из книги Солкин В.В. Столпы небес. Сокровенный Египет. М., 2006. Часть I, Часть II
Исида, «украшение сокровенное». Глава VIII из книги Солкин В.В. Столпы небес. Сокровенный Египет. М., 2006. Часть I, Часть II, Часть III
Мемфис. Ступени к спасению. Глава III из книги Солкин В.В. Столпы небес. Сокровенный Египет. М., 2006. Часть I, Часть II
Египетский Петербург: египетские и египтизирующие памятники на берегах Невы. Статья, написанная совместно с В.Н. Ларченко, опубликованная в нашем первом ежегоднике: Древний Египет. Сборник трудов Ассоциации по изучению Древнего Египта «МААТ». Выпуск I. М.: Бета-Фрейм, 2005, с. 148–161.
Аменхотеп III: личность, эпоха и «стиль» цивилизации. Глава IV из книги Петербургские сфинксы. Солнце Египта на берегах Невы. СПб., 2005. Часть I, Часть II
Петербургские сфинксы: история приобретения и общий анализ памятников. Глава I из книги Петербургские сфинксы. Солнце Египта на берегах Невы. СПб., 2005.
О собраниях восточного искусства и "человеческом факторе". Экспертное мнение для одного и гос.порталов
"Круговая порука", или что будет с молодыми умами в востоковедении? Экспертное мнение для одного из гос. порталов
Очарование подделок. Мнение эксперта о наиболее известных случаях фальсификации памятников египетского искусства.
Озаренные вечностью. По следам строителей египетских пирамид. Авторская версия статьи, позже опубликованной в журнале N*Joy (Пирамиды: мечта о вечной жизни / Pyramids: A Dream of Eternal Life // N*Joy 2 (2009). С. 44-49.)

ВОСПОМИНАНИЯ

"Запретный город". Мои воспоминания о шести годах работы в Секторе Востока ГМИИ им. А.С. Пушкина Часть I Часть II Часть III Часть IV Часть V Иллюстрации
"За занавесом". Воспоминания о работе в детском ансамбле ГАБТ СССР. Часть первая - "Греминский бал"; часть II - "Грозный Зевс"; часть III - "Королева, пошла!"
Несколько строк о Елене Николаевне Молодцовой - учителе и друге...

Collapse )
ka

Припечатать, так припечатать!

Этот замечательный магический реликварий, созданный в 17-15 вв. до н.э. из глазурованного стеатита, хранится в собрании Музея Метрополитен в Нью-Йорке. 

Внешне – это образ Опет или Таурт – одной из богинь-защитниц, покровительниц материнства и деторождения. Образ синкретический: тело и голова самки гиппопотама, беременной с отвисшими женскими грудями, хвост крокодила и человеческие руки и ноги намекают, что перед нами существо иномирное, не из нашего пространства. 

Collapse )
goldenface

Об очень важном.

Вчера в моей жизни был очень важный день.
Я читал лекцию "Сокровища гробницы Тутанхамона" для замечательных ребятишек из специальной школы в Национальный медицинский исследовательский центр детской гематологии, онкологии и иммунологии им. Дмитрия Рогачева.
Здесь учатся потрясающие, очень сильные и смелые ребята, которые, несмотря на все проблемы со здоровьем, хотят жить, учиться, расти и знакомиться с миром.
Мы говорили о сокровищах Древнего Египта, царях и подданных, археологах и, конечно же, о школе в Древнем Египте.
Была масса умных и искренних вопросов.
Большое спасибо, что позвали, дорогие Александр Барбашов и Иван Долуев - вы делаете очень большое дело и мне было очень радостно немного, самую малость, в нем поучаствовать.









sand

Кому Бесеночка июльского? )))

Ввиду того, что до 20 июля у нас на сайте все будет размещаться с задержкой - ребята разъехались по отпускам и в сети бывают нечасто - то кое-что особенно симпатичное сначала буду вешать тут. Дабы радовать тех, кто не забыл в июле, что такое сеть )) Вот вам на закусочку:




Бес и мартышки - памятник месяца Июль
Фаянс. Выс. 21,5 см.
X-VII вв. до н.э.
Филадельфия, Археологический музей университета (E14358).

Бог Бес – популярнейший в египетской культуре защитник от порчи, сглаза, демонов и любого зла, по сути является собирательным образом, в котором на заре египетской цивилизации было объединено более десятка божеств-охранителей, включая Аха, Тетену, Хаит, наконец, самого Беса. Все эти божества-карлики имели сходную иконографию и незначительно различались по своим функциям.

Иконография Беса, при всем сходстве его изображений, изменялась с течением времени. К началу III Переходного периода Беса стали изображать с особенно массивной головой, плоским носом с большими ноздрями, глубоко посаженными глазами и массивными усами, опускающимися вниз по сторонам от широкого рта божества. Рот Беса часто бывает открыт, в нем видны массивные зубы и язык. Тело Беса традиционно массивное, с короткими членами и широкой грудью, маленькими нижними конечностями карлика. В итоге божество своим обликом должно было вызывать ужас у тех демонов или злых духов, против которых были направлены изображения Беса.

Collapse )
sand

"Путь говорят", завтра, 25 февраля, 20.00. И снова Египет.

Завтра в 20.00 на Первом канале в программе Андрея Малахова "Пусть говорят" вновь египетский сюжет. Уже вернувшись со съемок, я узнал от друзей, что, оказывается, главная героиня этой истории почти что знаменита, прославлена как "агент 007", рисковавшая жизнью и укравшая из Египта своего ребенка. Как всегда, журналисты раздули бурю из банальной и, на самом деле, отвратительной истории.

Вкратце. Явно обладающая отличным аппетитом гражданка с томным взглядом индийской коровы, проживая в Бишкеке, подцепила там очень приличного египтянина. Позорный цинизм там начался с самого начала: "героиня", ничуть не стыдясь, сообщила, что человека этого она никогда не любила, просто считала что в Бишкеке гнусно и надо найти новую хорошую жизнь, воспользовавшись жизнью другого человека. В итоге девять лет замужества и дочь - копия папа, тонкая, непоседливая девочка, от которой мать... отказалась. Да, конечно, потом в передаче она будет бить себя пяткой в грудь, что бумагу подписывала под давлением, от ребенка отказываться не собиралась и вообще, де, жертва, посаженная родственниками мужа в тюрьму (потом выяснится, что у нее, в контексте событий в Египте, час проверяли документы в участке).

Но вот в чем незадача: во время эфира она постоянно лгала, на чем ее ловили. Во-первых, на представленных фотографиях она представала в мусульманском платке, на эфире - в устрашающем декольте. Уважаемая Татьяна Метакса, которая также была в числе экспертов, поинтересовалась у девицы ее убеждениями, на что получила отрезвляющий ответ, что, мол, ну да, приняла ислам, потом надоело, ушла из ислама, и вообще сперва не могла не принять ислам, а потом не нужен оказался ислам и так далее. Во-вторых, обвиняя мужа в том, что он не содержал ее, гражданка споткнулась о замечательную русско-египетскую пару - Олю и Ахмеда, директоров русского культурного центра и школы в Шарм эль-Шейхе, которые првезли выписки из Вестернъюниона и другие документы - ее муж прекрасно выполнял все финансовые обязательства, включая, внимание, оплату 13 (!) поездок в Египет женщины, своего ребенка и её ребенка от другого брака, на полноценный отдых уже после того, как стало понятно, что место гражданке не в приличной египетской семье, а где-то на перекрестке Булонского леса, Малекона и Ленинградки.

Да, о семье. Меня, а также других экспертов, с кем мы переговаривались - Татьяну Метаксу и великолепную египетскую певицу Гебу Абдель Фаттах, поразило, когда вышел бывший муж девицы. Очень приличный человек, приятный и образованный, воспитанный, с открытым взглядом, представивший доказательства своей состоятельности - какое-то время он работал на нормальнйо должности в представительстве Тез Тура, потом создал свое агентство. Интервью с его сестрой и матерью показало, что речь идет о прекрасном доме, с персональным поваром, да и фотографии сами за себя говорили - радостный ребенок, который постоянно с отцом, причем явно счастлив. Все это контрастировало с одутловатой лгуньей, заварившей скандал, выкравшей ребенка явно с целью финансового шантажа, и записью, на которой измученная, с синяками девочка, говорила, опустив глаза, что папу она не любит и папа её бил.

Подытоживая скажу, что мы все тихо повторяли фразу, которую в итоге произнес вслух сам Андрей: "не позорьте Россию!". Я также сообщил искательнице приключений и денег от бывших трех мужей, что приторговывать отношениями с детьми - постыдно и, кроме того, как ужасно будет, когда лет через десять девочка посмотрит запись программы на сайте канала и поймет, кто на самом деле ее мать. Про омерзительную мамашу нашей героини, которая напала на бывшего зятя с кулаками на записи (яблочко от вишенки недалеко упало) и массу других подробностей рассказывать не буду - сами увидите, кто захочет.

На вопрос, зачем-таки согласился комментировать историю, отвечу сразу: чтобы в зале было адекватное мнение, которое не позволит пиарящимся депутатам и бабкам из зала кричать, что мы де нашу девочку защитим от этих арабов. На это раз не прошло: Татьяна Метакса, я, Геба Абдель Фаттах, Ахмед и Оля, Валентина, занимающаяся делами наших граждан в Хургаде, - все мы очень старались вывести передачу на объективную линию, потому что очень посочувствовали отцу и его замечательной дочке.
dead candle

Двери Гиметт



Облупленной краски старая, разорванная кожа. Багровая, цвета вина, старого сухого вина Прованса. Под клочьями ее – старое, серое тело ясеня, с рисунками вен, прежде наполненных соком. Я вожу по ним кончиками пальцев, словно надеясь, что вены набухнут, что сердце забьется, что плоть плоти ответит в такт. А может быть, я просто боюсь отворить эту дверь, переступить через порог; странно: я столько раз приходил сюда, неловко оббивал глину и землю с подошв и тихо стучал в старое медное кольцо посредине.

Старая ведьма, Гиметт, такая же рухлядь, как и вещи ее дома, покрытые паутиной давно умерших ловцов, сядет, бывало, подбоченясь, ко мне боком, вопьется в меня обсидиановым вороньим глазом и закурит. Она всегда смолит одну за одной, когда к ней приходят свои, отпивает немного вина, откашливается и молча достает карты. Редко, очень редко я прошу ее разрешить мне взять их в руки – они в ужасе рассыпаются прочь от чужих рук, а Гиметт смеется навстречу им так, как умеет только она – хрипло, тускло, как будто кто-то открывает неспешно забытую в прошлом дверь.

Collapse )
myself

"Пусть говорят". Post Scriptum


Только что приехал со съемок программы Андрея Малахова "Пусть говорят", у которого выступаю постоянным экспертом по египетским темам.

И все равно никак не могу привыкнуть: каждый раз ужасаюсь срезу отечественной публики. История в двух словах: девушка, из Мурманска, с тяжело больным ребенком, сбежала от мужа в Египет, в Дахаб, где у нее уже несколько лет живет в счастливом браке с египтянином мать. Отец разыскивает ребенка - ребенку платят неплохую пенсию за его врожденное заболевание. Смотреть и страшно и грустно одновременно. Прежде всего из-за нищеты, ради которой пускаются во все тяжкие. Во-вторых, из-за лжи, на которую идут все из-за нее же: отец ребенка за два часа записи перевирал сам себя, продемонстрировал себя глупым тюфяком, которого не интересует даже клиника, в которой лечат ребенка - он не платит за нее. Платит за лечение русского ребенка-инвалида египтянин, который женился на матери сбежавшей девушки и взял тем самым ответственность на себя за ее семью. И вот теперь беднягу пытаются вернуть из Дахаба... в родной Мурманск (!), под предлогом того, что, якобы, там ему будет лучше с отцом, тупым хамом, судя по тому, как он вел себя на передаче, который, отпустив жену и ребенка в Египет в сентябре, занялся их поисками... в конце января.

В шоке был даже сам Малахов, который, надо отдать Андрею должное, какой-то невероятной силой выдерживает три записи таких программ в день. И вот именно здесь, на этой истории, и шел разговор о поликультурном браке и поликультурных детях.

В студии сидела замечательная пара - Ахмед и Оля, которые вместе много лет, у которых двое детей, владеющих как русским, так и арабским языками, которые держат в Шарме русскую школу и еще умудряются успевать помогать нашим соотечественникам, попавшим в беду. Ничего этого в студии не увидели - ненависть вызвал цвет кожи Ахмеда, хиджаб девушки, то, что она явно любит мужа, то, как деловито и конкретно она говорит о русских женщинах в Египте и их проблемах. И особенно то, что она сама, по собственной воле, прожив в Египте первые пять лет, приняла ислам. Пришлось им помогать всеми силами, объяснять то, что подобные проблемы не имеют этнической или религиозной окраски, рассказывать о своих друзьях - удачных русско-египетских парах, живущих в Каире и Луксоре и удивляться, что, вроде бы, "железный занавес" упал в 1991 году, а "совок" цветет буйно и пышно, нежелая видеть рядом детишек с другим цветом кожи, знающими другие языки. Никто не спросил, счастлив ли был ребенок в России. Зато некто поинтересовался, какую родину он будет защищать. Думается, хотя и не в этом, по заболеванию, случае - ту, которая станет дял него Родиной.

Все-таки в России поразительно много откровенного фашизма. И на этом фоне некий депутат, оживлявшийся только при слове "Россия" и при слове "власть" и переживавший за то, что передачу увидят "топ-менеджеры" страны, смотрелся невыносимо глупо. Как и адвокат, перебивавший беседу всех сторон, убедительно, со пеной на губах доказывавший за время передачи... три абсолютно разные позиции, в зависимости от того, куда "дул ветер" и нагло называвший египтянина, судя по поведению и словам - куда более достойного человека, на "ты".

После передачи подошел к Ахмеду и Оле, пожал руки и просто пожелал им счастья. Потому что, видя других счастливыми, отечественная публика сжимает зубы и никогда этого не прощает. Как не прощает и тех, кто от нее бежит, пытаясь найти хоть какую-то судьбу, отличную от той участи, которая дана по рождению.

P.S. Как только узнаю, когда будет эфир - скажу.
sand

Голос песка



Я умею слушать – ты знаешь.
Больше всего я люблю, отирая рукавом песчаную пыль со лба, сесть на второй-третий ряд каменных глыб на дальней из пирамид, и обернувшись спиной к миру живых, глядеть на пустыню. И слушать.
Шаг за шагом бьется пустыня с ветром и ты, глядя в знойное марево, вжимаешься спиной с белесый известняк, срастаясь с ним телом. Миллионы песчинок, сбиваясь в волны, текут перед тобой и они – и есть тело твое, которым ты течешь у подножия этих камней.
Случайный прохожий спросит о чем-то и, смутившись, отступит, глядя, с какой болью отрываю я от каменного ложа тело свое.

Я совсем-совсем, представляешь, не хочу жить. Жить в том, внешнем мире, откуда пришел этот человек, усталый, опустившийся на песок у ног моих. Я хочу, веришь, чтобы мои жилы застыли, стали серыми, чтобы тело мое было забыто, чтобы, строя эту громаду, блок тела моего положили глазами вверх, к небу на самом верху.
И следующий раз, когда ты спросишь меня об одиночестве, я отвечу тебе, что у меня – весь мой мир. Кровь станет сердоликом, глаза – обсидианом, волосы - лазуритом и когда выльют масла погребальные на лицо золотое мое, то оно разъест белки из известняка, ибо не будут нужны мне глаза, - я хочу лишь слышать…

Collapse )
candle

Пять писем моим старикам....

Мне сложно говорить о вас, дорогие. Я - очень поздний ребенок в семье; да и потом, знаете, у нас в семье все как у каких-нибудь "Медичи": с иносказаниями, молчанием, преданиями и страшными полуночными рассказами о порче и долгом умирании. Счастья в рассказах этих, честно, мало. Да и рассказы о вас, дорогие, были немногочисленны. Порой просто фразы. Обрывки фраз... Начнем, что ли...



Вот я тебя совсем, увы, не застал, дед. Рогов Владимир. Тебя безумно любила дочь твоя - моя мать. Боготворила тебя. А жена, бабка моя, ненавидела. Я с детства, от матери помню, что самый сладкий пряник был - твой. Что ты любил смеяться. Что ты был кинеооператором при НКВД, а потом прошел всю войну. Что тебя в семье презирали за твою службу "рядом с убийцами" - дочь твоя, подумай только, в самые советские годы была открытой монархисткой, но не только выжила и родила меня, но долгие годы ходила первой парой в "Греминском балу" в "Онегине" в Большом. Суки, правда? Ведь в глухие 30-е ты всех умудрился спасти от лагерей, бросившись в ноги тем, кому надо. Спасибо, дед. Мать так любила в детстве смотреть, как ты придерживал ленту, целлулоидную, когда вдруг "зажевывало" фильм... А еще я знаю, что устав от понуканий, голода и того, что ты был всегда вторым по отношению к "семье" и твой последний скудный паек уходил в пустоту, к другим, ты однажды дико, с дуру, прилюдно отлупил мою бабку, ушел к другой, а спустя три месяца умер от туберкулеза, принесенного с фронта... Прости, дед, я не знаю, где ты служил - этого в семье не помнили и я до сих пор не выяснил. А еще улыбка у матери была - твоя. Прости, что ли...


Collapse )
sand

Трудная тема.

Мне жалко других. Тех деревенских ребят, которые, приехав из Луксора или Асуана в Хургаду, были развращены русскими шлюхами так, что потом их семьи рыдают. А еще мне стыдно. Стыдно перед другом Юсефом. У него был отельчик в Луксоре и несколько такси в Хургаде. Высокий, красивый, добрый и очень улыбчивый египтянин. Делающий огромные скидки студентам на свой отельчик и просто радующийся жизни. Он просил меня писать его любовные письма на русском в Нижневартовск. Любимой. Я писал, под его диктовку. Потом Юсеф потратил тьму денег, чтобы ее, суку, вывезти из Нижневартовска в Хургаду... с 2 детьми от первых двух браков. Я предупреждал его. Он не слушал. Она прожила с ним год. Потом нашла более богатого и бросила Юсефа. Хотя он потратил на нее большую часть того, что было его бизнесом и делом. Правда, новый муж, высокопоставленный полицейский, скоро вышвырнул ее на улицу вместе с детьми. Потому что она спала со всеми, кто предлагал переспать. Юсеф тихо сидел в Луксоре, в шишарне, и сказал мне, что если бы я, его друг, не был бы русским, то он бы возненавидел само слово "Россия". Мне было очень больно и обидно. Не надо помогать этим тварям. Им надо давать лет 15-20. Чтобы, выйдя, они не могли больше собой торговать. Никогда.

Собственно, это фрагмент моего ответа на пост уважаемого raweesh. Это не единственная реальная история о "русской женщине" в Египте такого плана, которую я знаю непонаслышке. Есть и другие, счастливые, достойные и радостные. Но их много-много меньше, увы.

Комментарии приветствуются.