Хамсин. Блог Виктора Солкина

С сегодняшнего дня и до 12 декабря в рамках постоянной египетской экспозиции Библиотеки имени М.А. Волошина ЦБС ЦАО пройдет выставка одного великолепного предмета, созданного египетскими мастерами во II в. до н.э. Проект приурочен к моей грядущей лекции, посвященной сказкам Древнего Египта.

Эта погребальная маска была создана для неизвестной девушки, скорее всего, судя по размерам, подростка. Её лик покрыт золотом, которое в Египте считалось символом нетленности и победы над смертью. На прядях пышного парика изображены т.н. "ложные врата" - магические порталы в иной мир, на которых восседают его хранители - Сокар и Осирис. Триады богов солнечного круга, изображенные, как ювелирные украшения на окончаниях прядей парика, оберегают умершую от демонов иного мира, а крылатый скарабей, катящий позолоченный солнечный диск на ее лбу, доложен помочь безымянной обрести вечную жизнь...

Благодарю нашего друга - историка искусства, антиквара и мецената Юрия Макаренко за возможность показать гостям этот великолепный образец погребального искусства позднего Египта, который никогда прежде не демонстрировался в России.

Я рад анонсировать еще одну премьеру в этом лекционном сезоне

Всех жду и буду признательны за перепосты!

Супруга бога«Супруга бога»: великие жрицы в святыне Карнака

Лекция Виктора Солкина

20 ноября. 19.30.

Карнакский храм бога Амона, называвшийся в древности «Совершеннейшее из мест», на протяжении почти двух тысячелетий был одним из важнейших центров древнеегипетской культуры. Особую роль в клире храма играли женщины. Это были как знатные придворные дамы – многочисленные музыкантши и певицы Амона, так и высокопоставленные хенеретет – «затворницы», которые были элитой женского жречества.

Над всеми ними с XVI в. до н.э. царила «великая Cупруга бога» - верховная жрица, обязанности которой часто исполняла царица. Вместе с кризисом, разразившимся в Египте в начале I тысячелетия до н.э., в Карнаке появились верховные жрицы нового типа: эти знатнейшие дамы давали обет безбрачия и выбирали преемницу среди дочерей правящего царя.

О быте, функциях «Супруги бога» и её подчиненных, женском жречестве Амона Карнакского, храмовых тайнах, восхитительных образах жриц в искусстве и, наконец, об удивительных и, порой, трагичных судьбах тех, кого в Египте считали эталонами нравственности и красоты, - в лекции Виктора Солкина, сопровождающейся уникальными авторскими фотоматериалами.

Обязательна регистирация на лекцию: https://www.domvoloshina.ru/events/supruga-boga-velikiye-zhritsy-v-svyatyne-karnaka

Для полного понимания, насколько адским может быть трэш за ваши деньги.

- дородный среднеазиатский гастарбайтер Насреддин с тюбетейке и его дочь Ханума в черном халате (вместо эфиопского царя Амонасро и его дочери Аиды);

Наконец-то добрался до почты (жутко не люблю это заведение) и забрал неожиданную покупку. Пару месяцев тому назад от бессонницы копался на интернет-барахолке и... увидел, впервые за много лет, русскоязычную книгу по Египту, которая до этого мне никогда не встречалась ))) Это удивительно!

Чудесные очерки польской журналистки Зофьи Ежевской, работавшей на раскопках в древнем Атрибисе, живые и "вкусные". Из когда-то очень популярной серии "По следам исчезнувших культур Востока". Тираж 15 тыс. экз. для 1962 года - небольшой.

Вспомнился замечательный Олег Константинович Дрейер, выдающийся африканист и главный редактор восточного отделения "Науки". С ним дружила моя мама, я часто бывал в его кабинете на Рождественке, во флигеле Института востоковедения, там, где сейчас все сдается под очередной кабак. В кабинете Дрейера стоял густой трубочный дым, висела огромная карта мира, на полках громоздились африканские божки, которых он привозил из командировок. Чудесный, радушный и умный человек, идеалист, он часто дарил мне книги по Египту, а иногда обнимал меня за плечи и говорил, глядя куда-то за пределы стен, что мне повезло, потому что я буду жить в том, другом мире будущего, где будет море книг, торжество науки и огромные возможности для ученого.

Эх, знал бы он, как ошибался и к чему мы скатимся...

Знаете ли Вы, как пали последние египетские храмы, как был уничтожен интеллектуальный центр в Александрийской библиотеке и как выглядит последняя надпись египетским иероглифическим письмом?

Абсолютно уникальные материалы вошли в грядущую лекцию Виктора Солкина "Последние времена. Наследие Древнего Египта накануне Средневековья". Не пропустите!

30 октября 2019 в 19.30

Эпоха становления христианства в IV в. н.э. стала для Египта временем крушения угасающей древней цивилизации, разрушения знаменитых святилищ, гибели не только жрецов и ученых, но и шедевров искусства.

Отдельные общины тех, кто был верен вере предков, стали основой тайных обществ Верхнего Египта, отголоски о которых сохранились в более поздних, арабских источниках.

О падении храмов Филе и Абидоса, учениках круга «сестры Теосебии», последней надписи иероглифическим письмом, финальных веках египетской традиции и её наследии в начале Средневековья - в лекции Виктора Солкина, которая сопровождается уникальным фоторядом.

ОБЯЗАТЕЛЬНА регистраия на событие на сайте библиотеки: https://www.domvoloshina.ru/events/posledniye-vremena-lektsiya-viktora-solkina

На камерных октябрьских торгах дома «Кристи» - несколько замечательных египетских памятников высокого музейного уровня. О трех моих «фаворитах» ниже.

Расписной антропоморфный гроб Падитуамона, рубежа 10-9 вв. до н.э., изначально сделанный для женщины, но затем переделанный для похороненного в нем мужчины. Был в собрании Олафа Аррениуса в Стокгольме уже в 1920-х. Самая близкая аналогия к тем гробам, что недавно найдены в Асасифе. Эстимейт по запросу, но это - миллионная «вещь». Мечта любого музея, кроме российских, увы.

Косметический сосуд в форме бога Беса, 7-6 вв. до н.э, стекловидный фаянс. При небольших размерах (8,5 см в высоту), памятник невероятно скульптурен и детален. В 1698 году был приобретен в Риме кардиналом Гаспаром Карпеньей, затем «бродил» по Европе и дважды продавался на «Кристи». Эстимейт $120-180 тыс.

Ну и, наконец, не столь искусная, но редкая и замечательная ушебти вельможи по имени Сениэмъях, современника борьбы египтян с гиксосами и первых лет Нового царства. Высотой 32,7 см, памятник выставлен со смешным эстимейтом $20-30 тыс.

(с) фото - christies.com

Мой подробный комментарий о находке саркофагов в Асасифе для ИА Регнум

https://regnum.ru/news/cultura/2750805.html

К завтрашней лекции об истории и египетских шедеврах Берлинского музея.

https://www.domvoloshina.ru/events/yegipet-skiy-muzey-v-berline-istoriya-i-shedevry

Маска одного из членов царской семьи амарнского времени.
Из мастерской скульптора Тумоса в Ахетатоне.

Гипс. 14 в. до н.э.

Берлин, Египетский музей.
(с) фото — Виктор Солкин, 2019

Министр по делам древностей Египта д-р Халед эль-Энани объявил в четверг об интересных находках, сделанных в т.н. «Долине обезьян» - западном ответвлении от знаменитой Долины царей в Луксоре.