Category: политика

sand

Да-да, здесь многое можно найти. Древний Египет и не только...


ЕГИПТОЛОГИЯ. Статьи, интервью и иногда - главы из моих опубликованных книг:

О египтологии и вневременном. Мое интервью для портала "Русская планета"
Гробницы и не только. Мое интервью для портала gazeta.ru
Время, которого нет. Интервью со мной для сайта Ассоциации, 2007 г.

Часто задаваемый вопрос: как стать египтологом в России. Семь пунктов для размышления

Священные камни Ахмима. Сокращенная версия статьи, опубликованной в журнале Восточная Коллекция
Девять загадок царя Сети. Авторская версия статьи об эпохе и памятниках Сети I, опубликованной в журнале "Вокруг света", сентябрь 2011
Священная эротика Древнего Египта. Статья, опубликованная в журнале Восточная коллекция
Великий сфинкс Гизы. Вместо послесловия к книге Столпы небес. Сокровенный Египет. М., 2006
Виктор Солкин, Виталий Гуров. Забытые корабли фараонов // Древний Египет. Сборник трудов Ассоциации по изучению Древнего Египта МААТ. Вып. I. М., 2005, с. 133-146.
Египетское собрание Олега Ковтуновича. Статья, опубликованная в журнале Восточная Коллекция
Бесконечность вселенной: божество, пространство, время. Глава I из книги Солкин В.В. Египет: вселенная фараонов. М., 2001. Часть I, Часть II, Часть III
Сокровенное знание. Глава V из книги Солкин В.В. Египет: вселенная фараонов. М., 2001. Часть I, Часть II, Часть III
У истоков священного: мистерии, ритуал, жречество. Глава VI из книги Солкин В.В. Египет: вселенная фараонов. М., 2001. Часть I, Часть II, Часть III
«Девять Луков»: Египет и окружающий мир в древности. Глава IX из книги Солкин В.В. Египет: вселенная фараонов. М., 2001. Часть I, Часть II, Часть III
Легенда, рожденная Нилом. Глава I из книги Солкин В.В. Столпы небес. Сокровенный Египет. М., 2006. Часть I, Часть II
Мечта о "Сладостном Западе": погребение и трансформация. Глава VII из книги Солкин В.В. Столпы небес. Сокровенный Египет. М., 2006. Часть I, Часть II
Исида, «украшение сокровенное». Глава VIII из книги Солкин В.В. Столпы небес. Сокровенный Египет. М., 2006. Часть I, Часть II, Часть III
Мемфис. Ступени к спасению. Глава III из книги Солкин В.В. Столпы небес. Сокровенный Египет. М., 2006. Часть I, Часть II
Египетский Петербург: египетские и египтизирующие памятники на берегах Невы. Статья, написанная совместно с В.Н. Ларченко, опубликованная в нашем первом ежегоднике: Древний Египет. Сборник трудов Ассоциации по изучению Древнего Египта «МААТ». Выпуск I. М.: Бета-Фрейм, 2005, с. 148–161.
Аменхотеп III: личность, эпоха и «стиль» цивилизации. Глава IV из книги Петербургские сфинксы. Солнце Египта на берегах Невы. СПб., 2005. Часть I, Часть II
Петербургские сфинксы: история приобретения и общий анализ памятников. Глава I из книги Петербургские сфинксы. Солнце Египта на берегах Невы. СПб., 2005.
О собраниях восточного искусства и "человеческом факторе". Экспертное мнение для одного и гос.порталов
"Круговая порука", или что будет с молодыми умами в востоковедении? Экспертное мнение для одного из гос. порталов
Очарование подделок. Мнение эксперта о наиболее известных случаях фальсификации памятников египетского искусства.
Озаренные вечностью. По следам строителей египетских пирамид. Авторская версия статьи, позже опубликованной в журнале N*Joy (Пирамиды: мечта о вечной жизни / Pyramids: A Dream of Eternal Life // N*Joy 2 (2009). С. 44-49.)

ВОСПОМИНАНИЯ

"Запретный город". Мои воспоминания о шести годах работы в Секторе Востока ГМИИ им. А.С. Пушкина Часть I Часть II Часть III Часть IV Часть V Иллюстрации
"За занавесом". Воспоминания о работе в детском ансамбле ГАБТ СССР. Часть первая - "Греминский бал"; часть II - "Грозный Зевс"; часть III - "Королева, пошла!"
Несколько строк о Елене Николаевне Молодцовой - учителе и друге...

Collapse )
media

Новая полость в массиве пирамиды Хуфу. Мнение.

"Можно предположить, что найденная полость выполняла функции так называемой «разгрузочной камеры», заявил газете ВЗГЛЯД российский египтолог Виктор Солкин. Так он объяснил предназначение тайной комнаты, обнаруженной в массиве пирамиды Хуфу (Хеопса).

«Предполагаемая полость находится над так называемой «Великой галереей» – проходом в теле пирамиды, который ведет к царской погребальной камере, богато отделан гранитом и имеет высоту около 10 метров», – сообщил газете ВЗГЛЯД Виктор Солкин, президент Ассоциации по изучению Древнего Египта, заведующий отделом Востока Библиотеки имени М.А. Волошина.

По словам эксперта, точные размеры и предназначение полости покажет только полноценное археологическое исследование. Однако можно предположить, что найденная полость выполняла функции «разгрузочной камеры», и предназначалась для того, чтобы равномерно распределить колоссальный вес камня над «Великой галереей» и не допустить ее обрушения".

https://vz.ru/news/2017/11/2/893672.html

candle

Владимир Николаевич Ларченко (1969-2011)

Время неумолимо.

Сегодня исполнилось бы 45 лет со дня рождения Владимира Николаевича Ларченко (1969-2011) – бессменного вице-президента нашей Ассоциации, востоковеда, путешественника, переводчика, собирателя и просто удивительного человека, всем сердцем преданного пространству Древнего Египта. Автора первых сайтов о Египте на русском языке.



Еще он был моим названым братом.

Его имя чрезвычайно дорого нам; мы с большой гордостью и ответственностью храним его наследие – публикации, коллекцию книг, удивительное собрание старинных открыток и гравюр с образами ушедшего Египта и очень искренне посвящаем памяти Володи многие наши египтологические проекты, которые так хотелось бы делать с ним вместе...

И, по-прежнему, не верится...

(с) фото - Виктор Солкин, 2005
sand

Е. Чазов о лечении Г.А. Насера в СССР и о причинах его смерти.

В новом номере журнала "Итоги" (№ 24(371) от 14 июня 2010 г.) начало прелюбопытнейших воспоминаний Евгения Чазова, в которых есть отрывок о лечении Гамаля Абедля Насера в СССР, а также очень похожая на правду версия о его смерти. Очень рекомендую прочитать.


Collapse )
sand

Презанятнейшая статья. Рекомендую.



Подкинули мне тут ссылку на занятнейшую статью, касающуюся нынешнего кризиса в Газе. Любопытно, что автор - израильтянин Михаэль Дорфман высказывает крайне здравые мысли, не свойственные, в целом, политике государства Израиль. Мне просто не верится, в контексте десятков невероятно лживых произральских постов в ленте, которые зачастую переходят на крик, вопль и визг о том, "что нас обидели, а мы мстим, а вы все тут лжете", что автор говорит о борьбе "с, возможно, еврейским терроризмом". Его, конечно, уже облили грязью, как и всякого умного и приличного думающего человека. Прочтите и подумайте. Рекомендую.

Я вот тут даже вам картинку подобрал щадящую. Без расчлененных мирных жителей, оторванных рук и ног и рыдающих вдов.

Если Вам это не близко и не понятно, - то Вы меня отфрендите, пожалуйста, сразу. Я не люблю ублюдков и подонков в своей френдленте. Тут вот, в контексте моей жизненной позиции, одна дешевая, престарелая, вовремя брошенная мужем гадалка из Новосибирска, аж целое расследование проводит на счет моей фамилии: еврейская она или нет )) Если Вы что по этому поводу сказать хотите - то сразу к ней, хорошо? Я ведь все равно вышвырну вон из блога.
Не в национальности дело, а в понимании того, что ведет к концу и что, в принципе, не является естественной природой человеческого существа.

Несколько цитат:

"Произошедшее этой ночью израильское вторжение в Газу лишь подтверждает, что мы, израильтяне так и не научились терпению, не умеем вовремя закончить и не умеем ждать. "

"Покойный Саддам Хусейн считался на Ближнем Востоке великим воителем именно потому, что не стеснялся провозглашать свои пожелания реальными целями, свои планы – реальными достижениями и даже свои очевидные поражения – грандиозными победами. Даже на виселице он не потерял присутствия духа и продолжал победные выкрики. Поэтому, у многих Саддам Хусейн до сих пор считается героем. Напрасно в Израиле не жалеют, что потеряли такого яркого и колоритного врага. Своим примером он мог бы многому научить наших политиков, пока еще неуверенно входящих во вкус ближневосточной победной риторики."

"Арабизация – слово неприемлемое в израильском лексиконе. В Израиле больше любят называть это малопонятным для неизраильского уха словом «мизрахи» – левантизм."

"Немногочисленные военные цели мы сразу разбомбили и потом принялись крушить что ни попадя в надежде посеять страх. Страх иначе называется террор.
Когда речь идет о страхе, о терроре, понятие стратегии теряется."

"Израильская оборонная доктрина, по примеру американской, базируется на культивации абсолютного превосходства над всеми своими потенциальными противниками. Израильские стратеги, как и общественное мнение, не способны мыслить в других параметрах. Если сила есть, то ума, как будто бы, и не надо."

"Хамас заявляет, что «ведет войну с агрессорами». Он доказал не только свою жизнеспособность, но и умение контролировать ситуацию во время перемирия. Разумеется, неофициальное перемирие между Израилем и Хамасом нарушалось обеими сторонами, но не больше, а куда меньше, чем принято в нашем регионе... Из Газы летели кустарно сделанные ракеты, израильтяне бомбили Газу, да и ни на день не прекращали акций по уничтожению функционеров Хамаса на Западном Берегу."

"Израильский обозреватель Цви Харель писал: «Израиль потребовал и получил от Хамаса перемирие. Оно было сразу нарушено израильской бомбардировкой туннеля, в то самое время, когда Израиль просил у Египта принудить исламистские группировки к прекращению огня»."

"Поведение израильтян больше всего напоминает старую и вредную тещу, которая пытается сохранить контроль, культивируя всеобщую вину перед ней. Уходя, такая теща остается, и ни за что не согласится даже по имени назвать «того человека», который живет с ее «бедной доченькой». Исход такой стратегии известен и неизбежен."

"В каком-то смысле Хамас - детище израильтян. Он был создан в Газе шейхом Ахмедом Ясином в 1980-е годы. Некоторые утверждают, что Хамас был создан по инициативе израильтян для того, чтобы «разделять и властвовать», в противовес Эль-Фатх и Организации Освобождения Палестины. До тех пор, пока не будут открыты архивы израильских спецслужб, трудно говорить определенно... Факт поддержки Хамса израильтянами признал в интервью ветеран израильских спецслужб, бывший директор Министерства иностранных дел Израиля Йоси Кимхи."

"Для ликвидация шейха Ясина израильтяне применили особо мощную бомбу, разрушившую целый жилой комплекс и унесшую множество невинных жизней. Его ликвидация доказала, что израильтяне ничего больше не способны контролировать, даже цивилизованно арестовать и предать суду больного, слепого старика, и что наш уход из Газы закономерен и неизбежен."

"1-я Ливанская война за 12 долгих лет унесла тысячи жизней, в том числе моих товарищей. Я впервые столкнулся там с реальными арабами и реальными израильтянами, стал немного понимать, как жить на Ближнем Востоке. Я понял, что силовые решения и волевые инициативы здесь не работают."

"Мирные люди не обязаны проявлять чудеса стойкости и героизма, потому, что их героизм лишь прикрывает неумение и нежелание власть предержащих найти компромисс и решить вопрос. Так же очевидно, что не должно страдать и население Газы. Не стоит заблуждаться. Никакое соглашение не принесет мгновенного успокоения. Стоит вспомнить, что после окончания Американской гражданской войны терроризм продолжался более ста лет. Нас тоже ожидает не одно десятилетие суровой борьбы с арабским и, возможно, еврейским терроризмом. "

"Никакой терроризм, каким кровавым он бы не был, не представляет реальной угрозы самому существованию Государства Израиль. Истерическая подмена реальной борьбы с терроризмом на «глобальную войну с террором» лишь культивирует страхи и помогает манипулировать общественным мнением."
sand

Шахсия Масрия



Шахсия Масрия – «личность египтянина» в культурном пространстве арабского мира.

Екатерина Ульянищева


Роль культурного наследия в Азии и Африке неизмеримо значительнее, чем на Западе. На Востоке понятие нация невозможно отделить от представления о языковом, культурном и этническом единстве.
Восточная интеллигенция мучительно ищет ответ на вопрос – кто мы в этом мире? И отмахнуться от этого вопроса нельзя в условиях существующего современного мирового порядка, модернизации восточных обществ.
Этнический тип египтянина сложился в период Древнего царства, за четыре тысячелетия до н.э. Как отмечал академик М.А. Коростовцев, этот тип был, видимо, сплавом различных племен и народностей, осевших в дельте Нила в додинастический период. Но раз сложившись, он приобрел такую устойчивость и яркую индивидуальность, что сохранился практически неизменным на протяжении тысячелетий. Антропологи уверяют, что перемены в этническом типе обитателей любой части Европы за последнюю тысячу лет были большими, чем в Египте за всю известную историю его существования.

Collapse )