Хамсин. Блог Виктора Солкина

Друзья, очень много вопросов в личке относительно того, как сейчас можно поехать в Египет. Отвечу сразу всем здесь.
С 3 сентября 2020 года Египет открыт для иностранцев и поехать туда очень просто. Открыты регулярные рейсы EgyptAir и Аэрофлот в Каир; с пересадкой в Стамбуле можно туда же или в Луксор прилететь авиакомпанией Turkish Airlines.
Не ранее чем за 72 часа до вылета необходимо сделать тест на Covid-19, который при регистрации предоставляется в распечатанном виде. Отлично быстро и качественно в Москве его делает, например, «Гемотест».
Готовьтесь к перелету в маске; заранее стоит пообедать – теперь в самолетах скудный и малосъедобный сухпаек. При прилете в страну распечатка отрицательного текста отдается на специальном контроле. В самом Египте все замечательно для тех, кто любит памятники и музеи – туристов почти нет. Для тех, кто понимает: в Гизе стоял один автобус, а в Египетском музее на весь музей иностранцев ходит максимум 20-30 человек. В стране значительно подорожала еда, все остальное на прежнем уровне.
Вернувшись в Москву, необходимо зарегистрироваться на госуслугах и подвесить туда свой отрицательный тест на Covid-19 в течение трех дней.

Всегда знал, что и у вещей есть судьба. Порой в ней перекликаются самым удивительным образом тонкие и неисповедимые нити, думая о которых поражаешься тому, что порой может произойти. Вчера прогуливаясь по вернисажу в Измайлово, подошел к витрине небольшого симпатичного магазинчика, увидел в витрине внизу какой-то до боли знакомый силуэт, пригляделся и опешил…

Одним из важнейших людей, которых мне посчастливилось встретить в жизни, была Елена Николаевна Молодцова – потрясающего ума и невероятной внутренней энергии женщина, крупный специалист по Индии и Тибету, ученица Октябрины Федоровны Волковой и хорошая приятельница Бидии Дандаровича Дандарона – людей, в российской буддологии очень значимых. Так получилось, что я слушал потрясающие лекции Елены Николаевны по индуизму и тибетскому буддизму, а потом мы много лет очень дружили. Она была невероятно яркой личностью, и очень органичной частью того поразительного восточного мира, который она создавала вокруг себя. Удивительной была и внешность – сильные цыганские крови, особое искусство одеваться, поразительная коллекция азиатских украшений с полудрагоценными камнями. Страсть к камням, книгам и животным – особенно к кошкам и лошадям – была в ней неиссякаемой. Кому интересно, я как-то писал об этой удивительной женщине: https://victorsolkin.livejournal.com/311916.html

Поход имбецилов и им сочувствующих продолжается.
В Дублине демонтировали бронзовые статуи Аиды, Амнерис и нубийских рабынь, которые были установлены у местного отеля в 1867 году.

Уже совсем скоро - лекция о египетской магии в её историко-культурном аспекте. Не пропустите 

Регистрация: https://www.domvoloshina.ru/events/magiya-v-drevnem-yegipte-lektsiya-viktora-solkina

Особенно значимыми материалами в египетской магии считались глина, воск и хлебный мякиш; подобно богу-гончару Хнуму, создавшему богов и людей на гончарном круге, маг с помощью этих материалов мог создавать подобия божеств, духов и людей. В случае необходимости, в эти материалы добавлялись человеческие волосы, кровь, ногти или слюна. 

Несколько таких фигурок, погребенных по завершению ритуальных действий, дошли до нашего времени. Самая интересная из них датируется 3 в. до н.э. и хранится в собрании Лувра. Это глиняное изображение коленопреклоненной женщины со связанными руками, пронзенное железными иглами. Фигурка была помещена в горшок вместе с текстом любовного заклинания, написанным на коже по-гречески. В заклинании призываются Тот, Анубис, Антиной и духи усопших. 

Текст Луврского магического папируса, судя по всему описывающий именно этот ритуал, гласит, что маг или иное заинтересованное лицо должен был сделать фигурку коленопреклоненной женщины со связанными руками. Имена могучих духов должны были быть написаны на ее теле. Затем нужно было проколоть фигурку тринадцатью иголками, каждый раз произнося определеное заклинание. 

Ну и ещё немного о шедеврах, мимо которых часто пробегают в музеях, например, в Лувре.

Он, судя по всему, был совершенно удивительной личностью. Рожденный побочной женой своего отца, он, чтобы укрепить права на трон, женился на вдове своего старшего брата Каваба. Завершив погребение своего отца - великого Хуфу и отправив с ним в загробное плавание две знаменитые ладьи из кедрового дерева, он отказался строить пирамиду в Гизе и выбрал для своей гробницы высокий участок скалы в Абу Роаше, что сделало его пирамиду самой северной в Египте. Увы, ее разобрали во 2 в. н.э. на камень, а статуи царя разрушили.

В 1901 году Эмиль Шассина, расчищая комплекс, нашел  удивительные портреты царя, превосходившие все, что было сделано до этого.

Чуть поднятые брови, высокие скулы, крепко сжатые губы резко очерченного рта, некоторая жесткость, которую дополняет потрясающе переданный в кварците пристальный взгляд, целеустремленный, но полный внутреннего напряжения. И, да, весь портрет искрится, что не передают фотографии.

А еще это голова одного из древнейших сфинксов в египетском искусстве, сфинкса, предшествовавшего Великому гиганту у пирамид Гизы. 

Его звали Джедфера. Шел 26 в. до н.э.

И, да, о нем мы обязательно поговорим завтра на лекции.

https://www.domvoloshina.ru/events/devyat-shedevrov-iskusstva-drevnego-yegipta

(c) фото - Виктор Солкин, 2004

Семейная стела, посвященная Солнцу

Известняк, 13 в. до н.э.

Турин, Египетский музей

(с) фото -Виктор Солкин, 2015

Эта стела, одна из самых красивых в собрании Египетского музея в Турине, была найдена в Дейр эль-Медине (др.-егип. Сет Маат – «Место Истины») – поселке мастеров и художников, строителей царских гробниц фиванского некрополя. 

На изогнутом карнизе стелы – утреннее солнце, изображенное в виде летящего скарабея, символизирующего возрождение и бессмертие. Чуть ниже – богини Исида и Нефтида хранят знак горизонта, между холмов которого заходит солнце, завершающее свой земной путь. В верхнем регистре самой стелы – большая солнечная Уйя, или «Ладья Миллионов лет», в центре которой – солнечный Ра-Хорахте плывет, как оплот мироздания и его законов. 

Внизу – некрополь, гробница, перед которой стоят, в облике мумий в погребальных масках, две пары умерших предков – мужчины и женщины. Среди них, как уточняет надпись, изображен Кен - «скульптор Амона в Месте Истины», которому посвящена стела. Его двое сыновей – Меримери и Хуи – подносят телам предков заупокойные приношения, омывают их чистой водой. У входа в гробницу, сидя на коленях и покрывая ладонью одной руки голову в знаке горя, преклонила колени Такери – дочь Кена, держащая другой рукой изножье мумии отца так, как Исида держала мумию Осириса.

Завтра - последний день работы фотовыставки, на которой впервые были показаны снимки, сделанные Иваном Яковлевичем Билибиным в Египте, где он жил и творил несколько лет. 

Часть его наследия хранится в Ивангородском художественном музее, для которого я делал атрибуцию всех египетских кадров из архива художника, часть которых вошла в экспозицию, а также самых интересных памятников из его коллекции египетских подлинников.

"Египетского" И.Я. Билибина у нас знают единицы.

Эта замечательная английская открытка – первый анонс очень интересной выставки, которая скоро откроется в моей любимой «Волошинке».